<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
  <title type="text">PÄIVILÄN SANKTUARI</title>
  <updated>2020-11-29T20:32:01+02:00</updated>
  <generator uri="http://rohea.com" version="0.1">Blog Integration Feed Generator</generator>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/"/>
  <link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://paivila.vuodatus.net/feeds/atom"/>
  <id>https://paivila.vuodatus.net/</id>
  <author>
    <name>paivila</name>
    <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
  </author>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Säätiön tiedotus ja Jannan blogi]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Päivilän sanktuarin säätiön tiedotus on siirtynyt pysyvästi Facebookiin osoitteeseen </span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;"><a href="https://www.facebook.com/P%C3%A4ivil%C3%A4n-sanktuarin-s%C3%A4%C3%A4ti%C3%B6-814425741956419/" style="color:rgb(7,130,193);" rel="nofollow">https://www.facebook.com/Päivilän-sanktuarin-säätiö-814425741956419/</a> .</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Janna Satrin blogiin pääset seuraavan linkin kautta <a href="http://herkkyydenpoluilla.blogspot.fi/" style="color:rgb(7,130,193);" rel="nofollow">Herkkyyden poluilla -blogi</a> .</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Blogista löydät edelleen taustatietoa meistä ja yhteystietomme.</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Julkaisumme Helmikauppias ja viinipuu (Sylvi-Sanni Manninen), </span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Metsän ruusu (Roosa Manninen) ja Outolintu erilainen -tutkimusraportti yliherkästä</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">väri-ihmisestä muotojen yhteiskunnassa (Sylvi-Sanni Manninen) ovat myynnissä säätiön</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">kautta.</span></p>

<p style="font-size:13px;"><span style="font-size:16px;">Tilaukset ja tiedustelut: alina.kuusisto(a)gmail.com.</span></p>

<p><span style="font-size:16px;">Outolintua voit tilata myös nettikirjakauppa Booky.fi:stä:</span></p>

<p style="font-size:13px;"><a href="http://www.booky.fi/tuote/sylvi_sanni/outolintu_erilainen_tutkimusraportti_yliherkasta_vari_ihmisesta/9789529366101" rel="nofollow"><span style="font-size:16px;">http://www.booky.fi/tuote/sylvi_sanni/outolintu_erilainen</span></a></p>

<p style="font-size:13px;"><a href="http://www.booky.fi/tuote/sylvi_sanni/outolintu_erilainen_tutkimusraportti_yliherkasta_vari_ihmisesta/9789529366101" rel="nofollow"><span style="font-size:16px;">tutkimusraportti_yliherkasta_vari_ihmisesta/97895293661</span>0</a></p>

<p style="font-size:13px;"><a href="http://www.booky.fi/tuote/sylvi_sanni/outolintu_erilainen_tutkimusraportti_yliherkasta_vari_ihmisesta/9789529366101" rel="nofollow">1</a><img alt="helmikauppias.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/56d83c9bb596dc0c0b8b456e/helmikauppias.jpg" /><img alt="tKdWRP.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/56d840c1b596dc16338b4568/tKdWRP.jpg" /><img alt="roosakirjakuva.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/56d83ca0b596dcc90b8b456c/roosakirjakuva.jpg" /></p>]]></summary>
    <published>2016-03-01T15:45:00+02:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:04+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2016/03/saation-tiedotus-ja-jannan-blogi"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2016/03/saation-tiedotus-ja-jannan-blogi</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Helmikauppias]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><span style="font-size:14px;">Tämä Sylvi-Sanni Mannisen kirjoittama satu on hänen 1985 ilmestyneestä kokoelmastaan <em>Helmikauppias ja muita kertomuksia</em>. Se löytyy myös Ilias Oy:n vuonna 2012 kustantamasta kokoelmasta <em>Helmikauppias ja Viinipuu - Sylvi-Sanni Mannisen satuja aikuisille</em>:</span></p>

<p> </p>

<p> </p>

<p><span style="font-size:14px;"><em>Kaunis vaeltaja, mikä sai sinut pysähtymään kohdalleni? Mikä sai sinut luomaan katseesi joutomaahan? Karvaat sen vihreät hedelmät ja paahtavat sen kalliot.</em></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><em>Yön matkaaja, mitä olet tehnyt minulle? Minkä lumouksen olet ylleni heittänyt? Lämpimänä sateena saavuit luokseni, sinisenä pilvenä ympäröit minut. Hymysi sulatti paadet, kosketuksesi avasi kätköt. Ja katso minua nyt, tarkastele minua nyt, pimeyden hellä silmä.</em></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><em>Vuori, rikas ja salaperäinen olen. Seitsemää tummaa jokea ruokin kummuillani. Seitsemää aarniometsää, kaikki tummapintaisia hedelmiä kantavia, ravitsen kuiluissani, ja suoniani kivistää ametistin hehku.</em></span></p>

<p><span style="font-size:14px;"><em>Olen kypsä ja kuuntelen. Sanasi putoilevat olemukseeni kuin sadepisarat puiden lehdille. Puhu siis minulle, kerro minulle jotakin…</em></span></p>

<p style="margin-left:27pt;"> </p>

<p><span style="font-size:14px;">Eikö rikkaalle hänen runsautensa ole kyllin, ja eikö köyhä ole kykenemätön enempää ottamaan? Anna siis minun kertoa sinulle tarina osoittaakseni, kuinka totta tämä on.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Jossakin itämailla, missä taivas on lähempänä maata kuin meillä ja ihmeitä vieläkin tapahtuu, eli vanha leski-isä kahden poikansa kanssa pientä maapalstaa viljellen. Kun talonpito kuitenkin oli tukalaa ilman naisen järjestelevää kättä, isä kutsui eräänä päivänä pojat luokseen, antoi heille kummallekin kolme hopearahaa ja kehotti heitä menemään läheiseen kaupunkiin etsimään itselleen vaimoa. Pojat eivät olleet ikinä nähneet niin paljon rahaa, sillä isä oli pitänyt vähäiset säästönsä omina tietoinaan. Ylen onnellisina he peseytyivät ja kampautuivat. Kulkusten somasti kilistessä heidän suippokärkisten kenkiensä kärjissä he sitten läksivät astelemaan kaupunkia kohden. Vesilätäkön sattuessa tielle nuorempi poika hypätä loiskautti riemuissaan sen yli, mutta vanhempi pysähtyi ja katseli hetken omaa kuvaansa tyytyväisenä hymyillen. Ja sitten he taas jatkoivat matkaa.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">He eivät olleet ennen käyneet kaupungissa, ja sinne saavuttuaan he hämmästyivät sen moninaisesta elämänmenosta. Oi miten koreaa siellä oli! Siellä oli ihmisiä, jotka kiilsivät kuin kultapaperit, ja siellä oli taloja, jotka soida helskyttelivät joka kerta kun niiden ovia avattiin. Siellä oli minareetteja kuin kauniita kiviä. Kolme kokonaista päivää veljekset kuljeskelivat katuja pitkin ihmetellen ja ihastellen. Sitten he vihdoin muistivat, että isä oli kehottanut heitä menemään markkinapaikalle, minne maalaiset toivat tuotteitaan kaupan, valitsemaan sieltä sopivat vaimot. ”Älkää antako kaupungin koreuden sokaista itseänne”, isä oli sanonut. Vähän häpeissään he etsivät tiensä maalaisten kokoontumispaikalle. Mutta eivät he sille mitään voineet, että kaiken näkemänsä komeuden jälkeen nuo auringonpaahteessa raataneet naiset eivät heitä ensinkään viehättäneet. Tyytymätön ilme kasvoillaan he vetelehtivät aasien ja perunasäkkien, kaalinkerien ja sipulien välissä koettaen varjella vaatteitaan tahriintumasta. Lopulta eräs vanha nainen, joka myi vihreitä papuja, tuskastui heihin ja käski heidän mennä matkoihinsa, koska he olivat tiellä. Neuvottomina he kävelivät poispäin ja lopulta istuutuivat puun alle miettimään, mitä tehdä. Mutta vaikka he kuinka miettivät eivät he löytäneet mitään ratkaisua. Ja niin he vain istuivat siinä onneton ilme kasvoillaan. Mutta sitten tapahtui jotakin.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Heidän edessään oleva katu jatkui läheiselle mäelle. Siellä korkean muurin ympäröimänä oli sangen omituinen rakennus, josta ei voinut sanoa, oliko se palatsi vai jollekin jumalalle pyhitetty temppeli. Kun he siinä nyt istuivat, rakennuksen portti avautui ja sieltä läksi kadulle virtaamaan munkkien muodostama kulkue. Keskellään he kuljettivat jotakin kantotuolissaan. Kun he tulivat lähemmäs, molemmat pojat hypähtivät jaloilleen paremmin nähdäkseen. Ja sitten he vain tuijottivat hämmästyneinä. Kantotuolissa istui nainen. Niin kaunis ja niin ihmeellinen! Kulkue kiersi torin ympäri. Tämän tehtyään se palasi takaisin mäellä olevaan rakennukseen, ja portti sulkeutui jälleen.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Silloin vanhempi veli selitti päättäväisin ilmein, että oli parempi että he tästedes kulkisivat omia teitään ja koettaisivat onneaan omin päin. Tämän sanottuaan hän jätti veljensä, kiersi ensin muutaman katuvälin häntä eksyttääkseen ja käveli sitten nopeasti rakennukselle, minne munkit olivat kadonneet. Perille saavuttuaan hän huomasi ilokseen, että portissa oli kolkutin. Vähääkään arkailematta hän löi sillä kolme kertaa niin, että kumea jyminä vavahdutti akkunoita. Kun portissa oleva pieni luukku avautui ja munkki tiedusteli, mitä hänellä oli asiaa, poika asetti kaikki kolme hopearahaansa luukulle ja selitti tulleensa kosimaan kantotuolissa istunutta naista. Vähääkään ihmettelemättä ja sen enempiä kyselemättä munkki päästi pojan sisälle ja johdatti hänet pylväskäytävää pitkin holvikattoiseen huoneeseen, missä nainen istui silkkiin pukeutuneena, ja jätti hänet sinne. Tämän jälkeen hirvittäviä asioita alkoi tapahtua.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Pojan isä oli hänen ja hänen veljensä ollessa pieniä kertonut, että valtameressä oli outoja magneettisia kallioita, jotka vetivät karikkoihinsa ruhjoutumaan lähistölle sattuneet laivat. Ja jotakin tällaista tapahtui nyt pojalle. Hän ei voinut vetovoimalle mitään, hän ei kyennyt panemaan vastaan, sillä jokin mahti veti häntä auttamattomasti naista kohden. Lähelle päästyään hän tarttui rajusti tämän käteen. Mutta silloin nainen kohottautui, hänen kasvonsa muuttuivat pelottaviksi hirviön kasvoiksi. Silmät kaameasti kiiluen peto irvisti pojalle. Sen jälkeen se lysähti kokoon ja muuttui tuhkakasaksi. Mutta ei tässä kyllin. Viereisestä huoneesta marssivat paikalle kovalla jyskeellä saappaat, vaikka kukaan ihminen ei niitä käyttänyt. Saappaat alkoivat potkia poikaa ja ajaa häntä ulos rakennuksesta. Käsi joka ei kuulunut kenellekään ihmiselle, lensi ilmassa häntä kohden, pieksi häntä ja sinkautti sitten hänen jälkeensä ne kolme hopearahaa.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Kun poika kivusta jonkin verran toivuttuaan kykeni hieman liikuttamaan jäseniään, hän hämmästyksekseen huomasi olevansa lähellä kotitaloaan. Kolme hopearahaa olivat tiellä hänen edessään. Hän alkoi kerätä niitä huolellisesti käteensä lohduttautuen ajatuksella, että rahat ainakin olivat säästyneet. Mutta hänen ollessaan kumartuneena tien yli lankesi varjo. Kun hän hämmästyneenä katsoi ylös, hän näki, että jokin kiertelevä kauppias oli pysähtynyt hänen viereensä. Mies näytti hänestä rihkamakauppiaalta, sillä hänen käsivarrellaan riippui silkkiliinoja, kaulanauhoja ja kaikennäköisiä muita helyjä. ”Oh, hoh, onpa nuorimies surkeassa kunnossa”, tulija virkahti.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Missähän kunnossa itse olisitte, jos jalattomat saappaat ja ilmassa lentävä käsi olisivat teitä pahoinpidelleet”, poika murahti.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Eihän sellaisia ole olemassakaan”, kauppias oli epäilevinään.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Vai ei ole”, poika kivahti, ja sitten hän kertoi koko seikkailunsa.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Minäpä tiedän keinon, millä voit saada tuon naisen omaksesi”, kauppias sanoi pojan lopetettua kertomuksensa.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Kun poika ei virkkanut mitään, katsoi vain epäluuloisesti, kauppias veti esille helminauhan ja näytti sitä ylpeillen. ”Katsopa tätä poikaseni. Jos ostat nämä helmet, saat omaksesi mitä ikinä haluat.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Paljonko nuo vielä maksavat?” poika kysäisi.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Vain nuo sinun kolme hopearahaasi”, virkkoi kauppias.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Osaisittepa tekin huiputtaa”, poika naurahti. ”Luuletteko minua niin yksinkertaiseksi, että antaisin kaikki rahani tuosta mitättömästä korusta, joka ei ole kuin parinkymmenen pennin arvoinen?”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Poika, poika, älä puhu noin”, kauppias varoitti. ”Tämä on lumottu koru, ja sen salaisuus on sama kuin munkkien hallussaan pitämän naisen. Jolla on nämä helmet, hänellä on valta naisen yli.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Ja kuinka te todistatte, että lorunne ovat todenmukaiset?” poika kysyi ivallisesti hymyillen.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Ei ole muuta tietä kuin panna kaikki alttiiksi, uskoa ja uskaltaa”, kauppias sanoi vakavasti.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Hui hai, niin tyhmä en ole”, poika naurahti ja läksi astumaan kotitaloaan kohden.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Pihapolulla hänen isänsä tuli vastaan ja tiedusteli, mitä oli tapahtunut. Poika kertoi munkeista ja naisesta. hän kertoi myös rihkamakauppiaasta, joka oli yrittänyt petkuttaa häneltä hänen rahansa. ”Isä, kaikesta huolimatta saat olla vähän ylpeäkin minusta, sillä rahat ovat tallella, en mennyt ansaan”, hän sanoi. Mutta isä tuskin kuunteli häntä. Hän katseli tutkien poistuvan kauppiaan jälkeen ja näki, kuinka iltapilvi alkoi hehkua tämän sitä lähestyessä. ”Poikani, poikani. Hänhän oli itse luomisen herra. Mikä kunnia meille!” hän huudahti ja kumarsi syvään siihen suuntaan, mihin vieras oli kadonnut.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Tällä välin nuorempi poika oli kuljeskellut kaupungin kaduilla ihmetellen munkkikulkueessa näkemäänsä naista, eikä hän tiennyt, mihin tätä verrata. ”Hän ei ole niin kuin yö eikä niin kuin päivä, ei niin kuin kuu eikä niin kuin tähdet. Kuitenkin hän on niin kuin ne kaikki, niiden kauneus yhteen olentoon koottuna”, hän tuumiskeli. Samassa hän tunsi, että joku kosketti hänen olkapäähänsä. Kun hän katsoi sivulleen, hän huudahti hämmästyksestä. Hänen vierellään seisoi helmikauppias. Mitä ihmeellisimmät korut kimaltelivat, sädehtivät ja välkehtivät tämän käsivarsilla. Poika katsahti kauppiaan kasvoihin ja niiden lempeä jalous sai hänet virkkamaan: ”Ellette olisi helmikauppias, pitäisin teitä itse Luomisen Herrana ja kysyisin, mikä suo minulle tämän kunnian.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Kauppias naurahti. ”Koska pidät minua noin suuressa arvossa, niin varmaan ostat minulta jonkin korun mielitietyllesi”, hän sanoi. Sitten hän veti esille kaulanauhan, käänteli sitä auringonpaisteessa ja virkahti: ”Erittäin kaunis koru eikä maksa kuin kaksikymmentä penniä.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Mutta poika tuskin katsoi sitä. ”Niin, eihän se ole hullumpi”, hän sanoi hajamielisesti silmäillen toisten korujen alta näkyvää helminauhaa. ”Kuinka paljon tuo maksaa?” hän kysyi nauhaa osoittaen.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Tämä on kallis. Tuskin raatsit tätä ostaa”, kauppias sanoi, ”ylimyksetkään eivät raatsi sitä ostaa.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Mitä se sitten maksaa?” poika kysyi naurahtaen.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Kaiken mitä sinulla on”, kauppias vastasi.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Minulla on kolme hopearahaa, annan ne teille”, poika sanoi.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Ja niin he tekivät kaupat. Poika antoi kaikki rahansa ja kauppias luovutti hänelle helminauhan. Kun poika onnellisena ihasteli helmien hohtoa, kauppias katsoi häntä hetken miltei hellä hymy huulillaan. Sitten hän virkkoi. ”Tiedä, että tuo koru on lumottu. Se tuo sinulle kaiken, mitä ikinä haluat.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Annan sen munkkien luona asuvalle naiselle, koska hän itse on kuin helmi”, poika huudahti.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Ei, se ei olisi oikea tapa”, kauppias neuvoi. ”Kun menet hänen luokseen, älä anna hänelle nauhaa, vaan irrota helmet ja pudota yksi maahan. Ja katso, hän nousee istuimeltaan ja kumartuu poimimaan helmeä. Tämän jälkeen pudota toinen helmi, mutta vähän kauemmaksi, ja hän astuu pari askelta tavoittaakseen tuon toisen helmen. Näin pudota kaikki helmet toinen toisensa jälkeen maahan. Niitä poimien nainen seuraa sinua ulos rakennuksesta ja pysyy sen jälkeen luonasi elämäsi loppuun saakka.”</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Poika kiitti helmikauppiasta hyvistä neuvoista ja läksi astumaan munkkien rakennusta kohden, mutta tuskin hän oli ehtinyt seuraavaan kadunkulmaan, kun hän jälleen huomasi helmikauppiaan vierellään. ”Vielä yksi tärkeä asia, ystäväni”, tämä sanoi. ”Kun menet naisen luo, älä katso häneen vaan heitä hänen päälleen tuhkaa. Vasta tämän jälkeen pudota helmi.” Näin sanottuaan hän katosi.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">”Tuostapa nyt pulma tuli”, poika tuumiskeli matkaa jatkaessaan. ”Mistä minä sen tuhkan nyt sieppaan?” Hänen jalkansa tuntuivat aivan itsestään kävelevän munkkien rakennusta kohden. ”Kenties se tuhka ei nyt aivan välttämätöntä ole”, hän ajatteli tarttuessaan portin kolkuttimeen. Hän kohotti kätensä valmiina lyöntiin, mutta sitten hän kuitenkin pysähtyi. Hän muisti, että hänen isänsä oli kertonut pojasta, joka ei ollut totellut hyvän haltijan ohjeita eikä ollut saanut, mitä oli halunnut. ”Minun on parasta malttaa mieleni”, hän mutisi ja laski kolkuttimen varovasti paikoilleen. Hitaasti hän palasi takaisin torille ja kuljeskeli sen varrella miettien, mistä saisi tuhkaa. Lopulta hän rohkaisi mielensä, kolkutti erään talon keittiön ovelle ja pyysi päästä töihin. Kun keittäjätär kysyi, mitä hän halusi palkakseen, hän vastasi: ”Ruoan, juoman ja vakallisen tuhkaa.” Vastaus tietenkin aiheutti sen, että keittäjätär alkoi nauraa hohottaa ja sitten käski hänen heti mennä matkoihinsa, koska herrasväki ei huolisi taloon vähämielistä. Samoin kävi poika paralle muuallakin. Kaikkialla häntä luultiin kaistapäiseksi. Lopulta eräs saita eukko tuumi, ettei hän pelkää mitään ja pestasi pojan. Mutta hän oli niin itara, ettei raatsinut polttaa kuin kolme vähän tulitikkua suurempaa risua päivässä. Niinpä pojan täytyi raataa hänen talossaan kokonainen vuosi, ennen kuin hänen vakkansa oli täynnä tuhkaa. Tämän jälkeen hän heitti eukolle jäähyväiset ja poistui ylen onnellisena vakka kainalossaan.</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Munkkien rakennukselle päästyään hän kolkutti hiljaa porttiin. Kun luukku avautui ja munkki tiedusteli, mitä hänellä oli asiaa, hän sanoi haluavansa antaa lahjan palatsissa asuvalle naiselle. Poika päästettiin sisään ja vietiin holvikattoiseen huoneeseen, aivan kuten hänen veljensä ennen häntä. Mutta huoneen ovella poika otti vakkansa esille ja sinkautti sen sisällön naisen päälle. Ilman taas selvennyttyä hänestä oli merkillistä, että kauheasta tuhkapilvestä huolimatta nainen oli säilynyt aivan puhtaana ja katsoi häneen kysyvästi. Silloin poika pudotti pienen helmen naisen lähettyville. Tämä naurahti ja kumartui sitä poimimaan. Nyt poika pudotti toisen helmen, mutta vähän kauemmaksi. Sitten taas uuden helmen, ja jälleen helmen, kunnes viimeisen helmen hän pudotti muurin ulkopuolelle kadulle. Ja niin nainen astui ulos rakennuksesta. Hänen viimeistä helmeä poimiessaan portti sulkeutui. Siellä he nyt olivat, poika ja tuo outo nainen, eikä poika enää tiennyt mitä tehdä. Joku sattui kulkemaan ohi, ja pian oli levinnyt sana, että munkkien tuolissa kantama nainen oli tullut todelliseksi. Ihmisiä virtasi paikalle, ja he tuijottivat sekä poikaan että hänen vapauttamaansa naiseen. Lopulta poika virkahti onnettomana: ”Helmikauppias ei sanonut, mihin minun pitää sinut nyt viedä. Et kuulu ihmisten joukkoon. Olet heille liian kaunis.” Silloin nainen heitti ilmaan kaikki keräämänsä helmet. Kun ne putosivat maahan, ne muuttuivat metsäksi, reheväksi ja kukkia kantavaksi. ”Se on yhtä kaunis kuin sinä”, poika kuiskasi. Ja niin he astuivat sinne käsi kädessä ja katosivat sen kätköihin. Jos joku rakastaa metsiä, hän voi siellä jonakin päivänä tavata heidät ja kokea vihreän sammalen ihmeen.</span></p>

<p> </p>

<p>(Sylvi-Sanni Manninen)</p>]]></summary>
    <published>2013-10-08T14:51:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:07+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2013/10/helmikauppias"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2013/10/helmikauppias</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Kuvia Päivilän luonnonsuojelualueelta]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p><span style="font-size:14px;">Päivilän luonnonsuojelualue on vuonna 2010 perustettu yksityinen suojelualue, jonka pinta-ala on lähes 14 hehtaaria. Alueelta löytyy monenlaisia luontotyyppejä lehdosta vanhaan kuusimetsään ja rantakallioihin. Luontopolku saadaan joskus tulevaisuudessa. Luonnossa kulkijat ovat tervetulleita alueelle!</span></p>

<p><span style="font-size:14px;">Tässä valokuvia alueelta, kuvaajana kaikissa Kimmo Dahl (oikeudet kuviin säätiöllä ja valokuvaajalla, kysy lupaa sähköpostitse, jos haluat käyttää kuvia jossakin).</span></p>

<p> </p>

<p><img alt="Haapoja-normal.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/51dfb7b0b596dc986a000000/Haapoja.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:14px;">Päivilän metsissä on haapajatkumo eli lähes kaikkialta löytyy haapoja. Se on harvinaista, koska useimmissa metsissä niitä on hävitetty menneinä vuosikymmeninä. Haapa on luonnon monimuotoisuuden kannalta erittäin arvokas.</span></p>

<p> </p>

<p><img src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/51dfb71eb596dcb169000010/Torohvi.jpg" alt="Torohvi-normal.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:14px;">Torohvin kallio on maisemallisesti arvokas luontokohde. Pohjoisen suuntaan on Päivilän rannastakin näkyvä jyrkänne, jonka alla on kivikkoa.</span> <span style="font-size:14px;">Tässä näkymää kalliolta Päivilän suuntaan.</span></p>

<p> </p>

<p><img alt="Ierikankivikkoa-normal.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/51dfb775b596dc316a000007/Ierikankivikkoa.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:14px;">Luonnonsuojelualueella on pitkä rantaviiva kalliota ja kivikkoa.</span></p>

<p> </p>

<p><img alt="Lintulahopuu-normal.jpg" src="http://vuodatus.net/media/cache/normal/blog_content_image/normal/51dfb758b596dc106a00000b/Lintulahopuu.jpg" /></p>

<p><span style="font-size:14px;">Juhannusviikon retkellä lahopuusta löytyi linnunpesä.</span></p>

<p> </p>]]></summary>
    <published>2013-07-13T07:27:00+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:10+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2013/07/kuvia-paivilan-luonnonsuojelualueelta"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2013/07/kuvia-paivilan-luonnonsuojelualueelta</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Herkkien ihmisten "ujoudesta"]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<br /><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:'times new roman', times, serif;">Herkkää ihmistyyppiä on tutkittu myös estyneinä ihmisinä. Jerome Kaganin tutkimat estyneet lapset ovat samoja, joista Elaine N. Aron puhuu herkkinä lapsina. Herkkyys on kokonaisvaltaisempi ja positiivisempi määritelmä kuin estyneisyys, ja se kuvaa tarkemmin ja laajemmin sitä koko ihmisryhmää, joka herkistä ihmisistä muodostuu. Kaganin tutkimukset tarjoavat silti tietoa herkkyydenkin perustasta ja siihen liittyvästä käytöksestä. Kaganin tutkimuksista voi lukea suomeksi Liisa Keltikangas-Järvisen temperamenttikirjoista.<br /><br />
Ujous ja estyneisyys ovat ominaisuuksia, joista puhuminen jakaa herkät ihmiset, koska niillä voidaan tarkoittaa niin monia asioita eivätkä kaikki herkät ole millään tavalla ujoja tai estyneitä. Ihminen voi olla kaikin puolin äärimmäisen herkkä, vaikka hän ei olisi yhtään ujo. Samoin joitakin perustemperamentiltaan kaikin puolin nopeita herkkiä ihmisiä saattaa ärsyttää, että herkkyydestä puhuessa tulee usein esiin se, että monet herkät ihmiset ovat niin hitaita. Toisaalta useimmat perusluonteeltaan vilkkaatkin tunnistanevat itsensä esimerkiksi kuvauksesta ”häslääminen häiritsee, tahdon tietää mitä olen tekemässä”.<br />
 <br /><br /><strong>Ujous ja estyneisyys osana temperamenttia</strong><br />
 <br />
Temperamenttina nähtyinä ujous ja estyneisyys ovat ominaisuuksia, joita ei tarvitse muuttaa, vaan ottaa lähtökohdaksi esimerkiksi kasvatuksessa. Lyhyesti koottuna, temperamentin yhteydessä ujous ja estyneisyys tarkoittavat seuraavaa:<br /><br />
- Kymmenisen prosenttia lapsista syntyy temperamentiltaan yksiselitteisen estyneiksi. Uudet tilanteet herättävät heissä fysiologisen pelko- tai stressireaktion, joka liittyy autonomisen hermoston reagointiherkkyyteen ja on yleensä mitattavissa esim. sykkeen kiihtymisenä. Tämä näkyy käytöksessä siten, että lapsi katsoo tilanteita ensin sivusta ja saattaa hätääntyä tai ottaa konkreettisestikin askeleita taaksepäin.<br /><br />
- Vastaavasti on lapsia, jotka lähestyvät uusia asioita yksiselitteisen ei-estyneesti, eivätkä tilanteet herätä heissä stressireaktiota. Useimmat ihmiset sijoittuvat välimaastoon siten, että heistä voidaan havaita molempia ominaisuuksia jonkin verran tai ei oikein kumpaakaan.<br /><br />
- Ujous ja estyneisyys ovat kaksi eri asiaa, mutta niihin liittyvä reaktio on sinänsä samanlainen. Ujous kohdistuu uusiin ihmisiin, estyneisyys kaikkiin uusiin asioihin.<br /><br />
- Lähes neljännes ainakin valkoihoisesta väestöstä on temperamenttiperustaltaan huomattavan ujoja tai estyneitä.<br /><br />
- Temperamentin ominaisuuksina ujous ja estyneisyys ovat lähtökohtaisesti vain alkureaktioita kaikkeen uuteen. Kun ihminen saa aikaa tottua uuteen tilanteeseen, erot eivät enää näy käytöksessä eivätkä fysiologisina reaktioina. Sen sijaan uusi tilanne uusine ihmisineen tai uusine paikkoineen synnyttää saman reaktion, vaikka se olisi monin tavoin samanlainen kuin aiemmat tilanteet.<br /><br />
- Näillä ominaisuuksilla on fysiologinen perusta, mutta myös kasvatus ja sosiaalinen ympäristö vaikuttaa niihin. Siksi käytökseltään estyneimpien lasten joukossa on myös sellaisia, jotka eivät ole fysiologialtaan reagointiherkkiä eli synnynnäisesti estyneimpiä, vaan ovat jostakin syystä omaksuneet ujon tai estyneen käytöksen. Toisaalta erityisen reagointiherkkäkin lapsi voi ympäristön tukemana omaksua käytöksen, jossa estyneisyys ei ilmene. Yleensä ihminen muuttuu melko vähän, ei varsinkaan toiseen ääripäähän. Temperamentin pysyvyydellä tarkoitetaan yleensä sitä, että yksilöiden keskinäinen järjestys tietyn piirteen suhteen ei muutu paljonkaan, vaikka esimerkiksi ujous ja estyneisyys yleensä vähenevät lapsen kasvaessa.<br /><br />
- Vetäytyvää tai sivusta seuraavaa lasta ei tulisi leimata ujoksi tai pelokkaaksi eikä korostaa sitä, että kaikki muutkin uskaltavat. Sen sijaan lapsi tarvitsee aikaa tottuakseen uusiin tilanteisiin ja uusiin ihmisiin. Läheisen aikuisen läsnäolo on tehokkain apu, kun lapsi totuttelee uusiin ympäristöihin. Kaikki synnynnäisesti reagointiherkät lapset, vaikka eivät olisi käytökseltään erityisen ujoja tai estyneitä, tarvitsevat pienin askelin eteneviä tavoitteita ja erityisen paljon turvallisen aikuisen läheisyyttä.<br />
 <br /><br />
Yleensä temperamenttipiirteitä pidetään jatkumoina, joissa eri yksilöillä on eri määrä samaa piirrettä. Kaganin löytämä ominaisuus on poikkeus, koska sen ääripäät ovat laadultaan erilaisia ja vaihtuvat luokittain.<br /><br />
Aronin kuvaus herkistä ihmisistä on varsin samantyyppinen, vaikka esim. prosenttiosuudet eivät ole täysin yhteneviä Kaganin kanssa. Aronin mukaan herkkyys jakautuu luokkiin siten, että noin 15–20 prosenttia ihmisistä on herkkiä. Näistäkin osa kokee itsensä herkiksi, jotkut äärimmäisen herkiksi ja jotkut vain melko herkiksi. Valtaenemmistöön jäävät ihmiset, jotka eivät ole herkkiä tai ovat sitä vain jossain määrin. Lähtökohtaisesti ei-herkät ja jossain määrin herkät ihmiset ovat Aronin mukaan fysiologialtaan erilaisia ja toiminnassaan impulsiivisempia kuin erityisen herkkä viidennes ihmisistä. Aron kuvaa herkkyyttä pakettiratkaisuksi, josta ei voi toivoa itselleen vain joitakin osasia.<br /><br />
Yleensä sensitiivisyyskin kuvataan jatkumoksi, jos sitä kuvataan yksittäisenä piirteenä. Matalasti sensitiivisissä ihmisissä on pieni määrä sitä samaa ominaisuutta, jota erityisen herkissä eli korkeasti sensitiivisissä ihmisissä on paljon.<br />
 <br /><br /><strong>”Ujous” herkkien tutkijoiden näkökulmasta</strong><br />
 <br />
Aron toteaa ujoudesta, että se on todella epämääräinen käsite. Hänen mukaansa herkän ihmisen ei tulisi pitää itseään ujona tai arkana, vaan herkkänä. Ujouden tilalle Aron tarjoaa käsitettä ”sosiaalinen epämukavuus”. Se on esimerkiksi sitä, että herkät ihmiset tunnistavat usein vähän liiankin hyvin toisten tunteita ja motiiveita.<br /><br />
Ujoutta tai estyneisyyttä alkureaktiona Aron kutsuu nimellä ”pause and check”-reaction eli ”pysähdy ja katso” tai ”pysähdy ja varmista”. Vertailukohtana on eläintutkimukset, joissa löydetään yleensä samanlainen prosenttiosuus ”ujoja” yksilöitä kuin ihmisiltäkin. Aron ihmettelee, luullaanko näitä kultakaloja ja muita herkkiä eläinyksilöitä todella ujoiksi siinä mielessä, että ne pelkäisivät sosiaalista tuomitsemista ja viivyttelisivät sen vuoksi sivummalla. ”Ujoista” – herkistä – lapsista hän sanoo, että pelokkuuden sijasta he ovat yleensä hyvin kiinnostuneita katsoessaan tilanteita sivummalta. Herkällä yksilöllä vain on tarve muodostaa asioista kokonaiskuva ja minimoida epäonnistumisen mahdollisuus, ennen kuin hän ottaa uuden askeleen eteenpäin.<br /><br />
Olennaista tässä on se, että herkkien ihmisten ominaislaatuun liittyy ”ujo” alkureaktio, mutta ujous ongelmana syntyy sosiaalisen ympäristön vaikutuksesta, jos reaktiota ei ymmärretä tai jos ihminen muulla tavoin kokee epäonnistumista ja vääränlaisuutta. Sekä herkissä että ei-herkissä ihmisissä on ongelmallisen ujoja ihmisiä, mutta herkkiä ihmisiä pidetään usein ujoina silloinkin, vaikka he eivät kokisi itseään lainkaan ujoiksi.<br /><br />
Sylvi-Sanni Manninen suhtautui ujouteen luontevana osana monien herkkien ihmisten persoonallisuutta. Hänen mukaansa herkät ihmiset kasvavat usein hitaasti sisältäpäin, ja moniin sopii lapsena kuvaus ”ujo, kulmikas, estynyt, hiljainen ja yksin puuhasteleva”. Aikuisina samoista ihmisistä ei useinkaan huomaa minkäänlaista ujoutta tai estyneisyyttä. Ympäristöllä on kuitenkin suuri vaikutus. Herkistä ihmisistä näkyy usein poikkeuksellisen vahvasti se, että sama ihminen tulee oikein hyvin toimeen lämminhenkisessä ilmapiirissä, mutta kokisi kovan ilmapiirin sosiaalisesti rajoittavaksi. Monet herkät ihmiset ovat suorastaan mielipidejohtajia omissa ympäristöissään, mutta tunnustelevat yleensä tarkasti, mitä sopii sanoa.<br />
 <br /><br /><strong>Kuinka suhtautua omaan ujouteen?</strong><br />
 <br />
Tärkeintä ei ole voittaa ujouttaan tai ”pysähdy ja katso”-reaktiotaan, vaan osata elää sen kanssa. Sylvi-Sanni Manninen totesi itsestään, kun joskus kysyin häneltä suhtautumisesta ujouteen: ”Voi hyvä tavaton sentään. Olenhan miekin ujo, mutta ei se ole koskaan estänyt minua tekemästä mitään, mitä olen todella halunnut!” Ei muuttamasta yksin vieraaseen maahan, ei ottamasta yhteyttä niihin ihmisiin, joille halusi esitellä tutkimuksiaan eikä kyseenalaistamasta suurina auktoriteetteina pidettyjen tiedemiesten näkemyksiä omilla tutkimuksillaan. Toisin sanottuna itsensä ujoksi kokeva ihminen voi olla rohkea ja voittaa lähes kokonaan tai joka kerta uudestaan sen vetäytymisreaktion, joka liittyy uusiin tilanteisiin. Lisäksi tärkeäksi tai mielenkiintoiseksi koettu asia voi Sylvi-Sannin mukaan kantaa ihmistä niin vahvasti, että hän unohtaa pelkonsa tai ujoutensa. Herkkänä ja introverttina ihmisenä Sylvi-Sanni kylläkin kuuli amerikkalaisilta monta kertaa, että hän oli heidän mielestään ”cold”. Ei siis cool vaan suorastaan kylmä. Sellainen ihminen, joka katosi suurissa juhlissa ihmismassaan, vaikka saattoi loistaa esimerkiksi esitelmöidessään tai keskustellessaan muutaman ihmisen seurassa.<br /><br />
Ujous tai vaiteliaisuus ei tarkoita samaa kuin epäsosiaalisuus tai epäempaattisuus. Temperamenttitutkimuksissa on todettu, että ujous, sensitiivisyys ja empaattisuus nimenomaan liittyvät usein yhteen. Herkkien ihmisten kokemana empaattisuus vain ei aina näy tai kuulu, vaan se on enemmän hiljaista myötäelämistä.<br /><br />
Aronilta löytyy ohje niille, joita pidetään ujoina tai epäsosiaalisina vastoin heidän omaa kokemustaan. Ihmettelijöille voi todeta suunnilleen näin: ”En yleensä koe sitä tuolla tavalla. Minulle vain on luontevinta katsoa tilanteita ensin sivusta.”<br /><br />
Ujoutta voi muutenkin opetella sanoittamaan uudelleen ja samalla ohjata itseään itsevarmemmaksi. Aronilta löytyy kuvaus (muiden kuin hänen tekemästä) tutkimuksesta, jossa itsensä ujoiksi kokevat – yleensä herkät – naiset keskustelivat vieraan miehen kanssa paikassa, jossa oli muitakin ihmisiä ja taustahälyä. Koeasetelmassa osaa naisista opastettiin pitämään ujouttaan ulkopuolisista tekijöistä, esimerkiksi taustamelusta ja muista häiritsevistä asioista, johtuvana. Osa ei saanut tällaista ohjeistusta, vaan suhtautui ujouteensa tavalliseen tapaan omana ongelmanaan ja huonoutenaan. Vertailuryhmänä oli lisäksi naisia, jotka eivät kokeneet itseään ujoiksi. Tuloksena oli, että miehet pystyivät helposti erottamaan ujoiksi ne naiset, jotka eivät olleet ohjelmoineet ujouttaan uudelleen. Sen sijaan he eivät huomanneet eroa ujoutensa uudelleen ohjelmoineiden ja alun perinkin ei-ujojen naisten välillä.<br /><br />
Jos todella kärsii ujoudesta, sitä tuskin kannattaa kieltää sen enempää ominaisuutena kuin ongelmanakaan – varsinkaan itseltään. Silloin voi olla tarpeen myös opetella tunnistamaan paremmin omia tunteitaan ja luoda läheisempää suhdetta itseensä, mutta edellä kuvatusta asioiden uudelleen sanoittamisesta on siitä huolimatta hyötyä.<br />
 <br /><br /><strong>Kuinka suhtautua herkkiin ihmisiin?</strong><br />
 <br />
Sylvi-Sanni Manniselta löytyy herkän ihmisen varautuneisuuteen muitakin kuvauksia, vaikka hän piti ujoutta luontevana osana monien herkkien ihmisten persoonallisuutta. Hänen mukaansa jotkut herkät ihmiset kiusaantuvat kaikesta erityishuomiosta, vaikka se olisi kuinka positiivista tahansa. Aronin termeillä tätäkin voi pitää sosiaalisena epämukavuutena. Herkkä ikään kuin kysyy toiselta toistuvasti, mutta ilman sanoja: ”Ihanko totta sinä pidät minusta vai esitätkö vain?”<br /><br />
Kun herkkä ja hieman varautunut yksilö havaitsee toisen luottamuksen arvoiseksi, hän rentoutuu ja vapautuu sisäisesti. Siinä ei auta esittäminen, vaan jotkut muodostavat todella syvällisiä ystävyyssuhteita todella harvojen sukulaissielujen kanssa. Herkän ihmisen luottamuksen saavuttamiseen on kuitenkin yksi avain: Herkän ihmisen ymmärtäminen herkäksi ja erilaiseksi suhteessa ihmisten enemmistöön. Sekin on paljolti sanatonta hyväksymistä. Se voi olla esimerkiksi sitä, että opettaja osoittaa huomanneensa herkän lapsen ja hänen taitonsa, antaa positiivista palautetta, mutta ei kohota lasta kaikkien silmätikuksi. Kun herkkä yksilö kokee, että hänet on nähty ja ymmärretty, hän voi olla rennompi ja avoimempi ja aidosti oma itsensä, vaikka ei haluaisikaan olla huomion keskipisteenä eikä kaikkien paras ystävä.<br /><br />
Aron toteaa ”ujouden voittamisesta”, että monen herkän ihmisen kohdalla se selittyy hyvällä valmistautumisella ja harjoittelulla, joka luo lisää itseluottamusta. Herkän lapsen kanssa kannattaa valmistautua uusiin tilanteisiin etukäteen, tietenkin lapsen ehdoilla. Herkät ihmiset eivät ole ensimmäisellä kerralla parhaimmillaan, mutta hyvin valmistautuneelle kyseessä on jo osittain tuttu tilanne. On ainakin jonkinlainen mielikuva odotettavissa olevasta tai esimerkiksi varmuus siitä, että on kerrannut koulutehtävät koetta varten.<br /><br />
Toinen tärkeä asia on luonteva suhtautuminen pelkoihin ja pelkäämiseen. Herkälle ihmiselle maailma voi varsinkin lapsuudessa olla täynnä pelkoja, vaikka ei pelkäisikään, miten muut suhtautuvat. Oma huonekin vain saattaa muuttua illan tullen mielikuvitusmaaksi, jonka varjoissa vilahtelee vaaroja. Siksi lapsen kanssa kannattaa puhua peloistakin luontevana asiana, jonka olemassaoloa ei tarvitse pelätä eikä hävetä.<br /><br />
 <br />
Olisi kiinnostavaa kuulla täällä kokemuksia myös niiltä herkiltä ihmisiltä, jotka eivät ole missään määrin ujoja tai jotka tunnistavat itsensä ekstroverteiksi. Pidätkö esiintymisestä ja millaisissa tilanteissa? Vai oletko sekä ekstrovertti että ujo ja miten se näkyy elämässäsi? Tai ehdottoman introvertti ilman minkäänlaista ujoutta? Oletko voittanut ujoutesi ja millä tavoin? Vai sanoitatko asioita jollain muulla tavalla kuin tällaisten luonnehdintojen kautta.<br /><br /><br /><br /><span style="font-size:11px;">Teksti: Janna Satri</span><br />
 </span></span><br />]]></summary>
    <published>2012-09-07T14:05:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:15+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/09/herkkien-ihmisten-ujoudesta"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/09/herkkien-ihmisten-ujoudesta</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Herkistä ihmisistä ihmistyyppinä]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;"> <br />
Herkkien ihmisten ymmärtämisen kannalta on olennaista tunnistaa herkät ihmiset omanlaisenaan ihmistyyppinä tai ihmisryhmänä sen sijaan, että puhuttaisiin herkkyydestä vain yleisellä tasolla.<br /><br />
Herkät ihmiset ovat keskenäänkin monin tavoin erilaisia, joten heitä ei ole aivan helppo mieltää ihmistyypiksi. Tehdäänpä mitä tahansa tyypittelyjä, herkät ihmiset jäävät helposti näkymättömiksi eivätkä itsekään ymmärrä itseään niin syvällisesti kuin herkkiin ihmisiin liittyvän tiedon kautta olisi mahdollista. Herkät yksilöt sujahtavat eri lokeroihin ja pyrkivät siellä sopeutumaan osaansa introvertteina, ekstrovertteina, kiltteinä, kapinallisina, perfektionisteina, romantikkoina, ajattelijoina, sovittelijoina, mielipidejohtajina, taiteilijoina tai jonakin muuna. Kuitenkin aina yhdessä valtaenemmistöön kuuluvien vähemmän herkkien tai ei-herkkien kanssa. Samalla monet herkät kokevat itsensä selittämättömällä tavalla ulkopuolisiksi tai sisäisesti yksinäisiksi ihmisiksi.<br /><br />
 <br />
Herkkyys eli sensitiivisyys on ominaisuus, jossa on paljon aste-eroja, mutta myös joko–tai-asetelmaa. Herkkiä ihmisiä tutkineelle Sylvi-Sanni Manniselle selvisi heti tutkimustensa alkuvaiheessa, että herkkyys on kuin pitkä jana, jolle ihmiset sijoittuvat eri kohtiin. Tutkimustensa ja kehittämänsä havaintoon perustuvan persoonallisuustestin perusteella hän kuitenkin totesi myös, että ihmiset jakautuvat herkkyyden suhteen siten, että useimmat ovat lähellä jompaa kumpaa ääripäätä.<br /><br />
Herkkiä ihmisiä nykyään tutkiva Elaine N. Aron on tehnyt samat havainnot. Hänen tutkimustensa mukaan herkkiä ihmisiä on 15-20 prosenttia väestöstä. Näistä herkkään ihmistyyppiin kuuluvistakin jotkut ovat vain melko herkkiä, jotkut suorastaan yliherkkiä. Valtaenemmistö ei ole herkkiä, mikä tässä tarkoittaa sensitiivisyyttä tavanomaisille aistiärsykkeille. Tähän valtaenemmistöönkin kuuluu ihmisiä, jotka ovat jossain määrin herkkiä. Aron on kehittänyt herkkyyden arvioimiseen kyselytestin, joka löytyy hänen internetsivuiltaan:<a href="http://www.hsperson.com/" rel="nofollow"> </a><a href="http://www.hsperson.fi" rel="nofollow">www.hsperson.com</a>.<br /><br />
Kaikissa uusissa tutkimusaiheissaan ja varsinkin tutkimustyönsä alkuvaiheessa Aron on aloittanut syvähaastattelemalla sellaisia ihmisiä, jotka tunnistavat itsensä – tai lapsia tutkittaessa lapsensa – erityisen herkiksi. Tämän jälkeen hän on tehnyt myös kvantitatiivista eli esimerkiksi kyselylomakkeilla toteutettavaa ja tilastoina esitettävää tutkimusta.<br /><br />
Aron on hyödyntänyt myös aiempaa tutkimusta, esimerkiksi estyneitä lapsia tutkineen Jerome Kaganin tutkimuksia. Aron sanoo, ettei löytänyt herkkiä ihmisiä, vaan antoi paljon tutkitulle ihmisryhmälle uuden nimen. Lisäksi hän sanoo, että itsekin herkkänä ihmisenä hänen on helppo ymmärtää herkkyyttä tavallaan sisältäpäin, mutta hän tutkii aihetta tieteellisesti. Aron käyttää herkistä ihmisistä nimitystä <em>highly sensitive person</em>, lyhenteenä <em>HSP</em>. Valtaenemmistölle saadaan vastaavasti lyhenne <em>non-HSP</em> eli ei erityisen herkät ihmiset.<br /><br />
Sylvi-Sanni Mannisen käyttämistä termeistä väri-ihminen, herkkä ihminen ja yliherkkä kuvaavat herkkää ihmistyyppiä. Herkän ihmisen korvissa yliherkkä kuulostaa kuitenkin helposti siltä, että omassa herkkyydessä on jotakin liiallista – kuten monelle herkälle on toistuvasti viestitty. Ei-herkkiä ihmisiä Manninen kutsui muotoihmisiksi. Mannisen tutkimuksissaan saamat prosenttiosuudet viittaavat sitä, että kaikki väri-ihmisiksi määritetyt tuskin kuuluvat herkimpiin ihmisiin. Mannisen mukaan monet valtaenemmistöön kuuluvista ihmisistä ovat muilta osin hyvin samanlaisia kuin herkät ihmiset, mutta eivät yhtä herkkiä reagoimaan.<br /><br />
 <br />
Aronia mukaillen saadaan herkkien ihmisten tai herkän ihmistyypin määritelmäksi:<br /><em>Herkkä, sensitiivinen ihminen on erityisen herkkiä ympäristölleen ja sen aistiärsykkeille. Hän tekee poikkeuksellisen hienovaraisia havaintoja ja käsittelee niitä syvällisellä tavalla, osittain tiedostamattomasti tai puolitietoisesti. Herkkyyden perusta on hermojärjestelmän herkkyydessä. Se on synnynnäinen ominaisuus, joka on yhtä yleinen miehillä ja naisilla.</em><br /><br />
Synnynnäisyys tai myötäsyntyisyys tarkoittaa sitä, että yksilö ei voi poistaa sitä biologista ja fysiologista perustaa, jonka on saanut geeniperimänsä mukana. Kasvatus ja ympäristö vaikuttavat kuitenkin aina siihen, miten temperamentti ilmenee. Ympäristöllä on erityisen suuri merkitys sen suhteen, kuinka tasapainoiseksi ja onnelliseksi herkkä ihminen kasvaa ja osaako hän arvostaa ja ymmärtää itseään ja tietynlaista erilaisuuttaan.<br /><br />
Hermojärjestelmän herkkyys ilmenee esimerkiksi herkästi kohoavina stressihormonitasoina. Stressiherkkyyteen vaikuttavat monet tekijät, ja herkkäkin ihminen voi olla monin tavoin hyvä stressinsäätelijä. Herkät ihmiset tarvitsevat kuitenkin hiljaisempia ja ilmapiiriltäänkin harmonisempia ympäristöjä kuin useimmat ihmiset ja lisäksi ajoittaista yksinoloa, jotta eivät kuormittuisi liikaa.<br /><br />
 <br />
Aron painottaa lisäksi reflektiivistä eli pohdiskelevaa toimintastrategiaa, jossa korostuu turhien riskien välttäminen.  Juuri toimintastrategian kannalta herkkyys on Aronin mukaan joko–tai-asetelma ja osaltaan erottaa herkät ihmiset vähemmän herkästä valtaenemmistöstä. Muut ihmiset ovat impulsiivisia siinä mielessä, että heille epäonnistumiset eivät ole lähtökohtaisesti yhtä vältettäviä kuin herkille ihmisille. Enemmistö ei suunnittele toimintaansa yhtä tarkasti eikä suhtaudu epäonnistumisiin yhtä raskaasti.<br /><br />
Kärjistetysti sanottuna: Muut voivat roiskaista menemään – harkiten tai harkitsematta – ja jos ei onnistu, se ei ole maailmanloppu, koska aina voi kokeilla toisenkin kerran. Herkkä ihminen sen sijaan miettii, pohtii, näkee mielessään lopputuloksen, sinne johtavat reitit ja niihin liittyvät riskit, tuntee usein jo onnistumiseen ja epäonnistumiseen liittyvät tunteetkin valmiiksi etukäteen. Kaikki tällainen on osittain tiedostamatonta toimintaa, monille paljolti intuition ja tunteiden kuuntelua.<br /><br />
Jokainen oppii kokemuksistaan, joten ihmiset sekoittuvat varsin tehokkaasti sen suhteen, kuka välttelee mitäkin riskejä ja kuinka hyvä itseluottamus yksilöllä on. Herkkiin ihmisiin kuitenkin vaikuttaa erityisen paljon jo yksikin onnistumisen tai epäonnistumisen kokemus. Lisäksi herkillä ihmisillä on luonnostaan erityisen voimakkaat tunteet ja he antavat itselleen palautetta lähes huomaamattaan ja poimivat sitä myös hyvin pienistä vihjeistä.<br /><br />
Riskien välttäminen ja asioiden suunnittelu tekee herkistä ihmisistä yleensä hitaita päätöksentekijöitä ja epävarman oloisia uusien asioiden edessä, vaikka he voivat olla työskentelytavoiltaan hyvinkin tehokkaita. Reflektiivisyys selittää osaltaan myös sitä, miksi herkkä lapsi saattaa vetäytyä kesken leikinkin syrjemmälle. Yksinolo ja oma rauha auttavat kuormittumisen säätelyssä, mutta lisäksi ne antavat tilaa omien havaintojen tutkimiseen ja jäsentämiseen.<br />
 <br /><br />
Herkkien ihmisten itsensä kannalta tieto itsestä herkkänä ihmisenä auttaa ymmärtämään omaa elämää paremmin kuin muut jaottelut tai kuvaukset. Tieto ja ymmärrys ovatkin erityisen tärkeitä herkille ihmisille itselleen, mutta usein myös herkkien ihmisten läheisille ja heidän kanssaan työskenteleville. Aronin tutkimusten mukaan herkillä ihmisillä on keskimääräistä heikompi itsetunto. Ongelmat itsearvostuksessa ja usein monessa muussakin asiassa selittyvät paljolti sillä, että herkät ihmiset ovat vähemmistö ja vertaavat itseään väistämättä siihen, millaisia enemmistö ihmisistä on.<br /><br />
Aron on todennut, että monissa vanhoissa kulttuureissa herkät ihmiset näyttävät olleen arvostettuja filosofeina, parantajina, unien tulkitsijoina ja muina ”valloittajakuninkaiden” ”kuninkaallisina neuvonantajina”. Sen sijaan nyky-yhteiskunnissa herkät ihmiset näyttävät Aronin mukaan jäävän tai jättäytyvän liian helposti sivuun. Sekä Aron että Manninen ovat todenneet, että yhteiskunnan tasapainoisen toiminnan ja ihmisten hyvinvoinnin kannalta tarvitaan molempia ihmistyyppejä.<br /><br />
Vaikka voidaan sanoa, että herkkyyden näkökulmasta on olemassa kaksi ihmistyyppiä, jokainen on kuitenkin omanlaisensa yksilö. Sylvi-Sanni Manninen korosti itsensä toteuttamista ja sitä, että ihminen pystyy antamaan parhaansa vain toimiessaan omasta sisäisestä olemuksestaan ja yksilöllisistä valmiuksistaan käsin.<br /><br /><span style="font-size:11px;"> <br />
Teksti: Janna Satri</span></span></span><br />]]></summary>
    <published>2012-08-24T22:57:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:17+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/08/herkista-ihmisista-ihmistyyppina"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/08/herkista-ihmisista-ihmistyyppina</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Mitä herkkyys ei ole?]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkkyyteen ja herkkiin ihmisiin liittyy usein sellaisia tulkintoja, jotka vaikeuttavat herkän ihmisen sisäisen olemuksen ymmärtämistä:<br /><br />
- Herkkyys temperamentin sensitiivisyytenä ei ole sama asia kuin tunteellisuus tai sentimentaalisuus. Herkkyydestä puhutaan usein tunteina ja saatetaan todeta, että kaikkihan ovat herkkiä. Kaikilla ihmisillä on tunteet, mutta vain pieni osa, 15-20 prosenttia ihmisistä, on temperamentiltaan sensitiivisiä ja hermojärjestelmältään erityisen herkkiä. Herkillä ihmisillä on voimakkaat tunteet, mutta ne eivät aina näy ulospäin eivätkä läheskään kaikki herkät ihmiset koe itseään ns. tunneihmisiksi.<br /><br />
- Herkkyys ei ole aina käytöksen sensitiivisyyttä. Herkkien ihmisten ymmärtämistä voi vaikeuttaa, jos herkkyyden oletetaan näkyvän aina käytöksen sensitiivisyytenä ja ystävällisyytenä ja empaattisuutena toisia kohtaan. Herkillä ihmisillä on yleensä luontaisia kykyjä ystävällisyyteen ja toisten huomioon ottamiseen, mutta ylikuormittuneena herkän ihmisen käytös saattaa olla kaikkea muuta kuin ystävällistä ja toiset huomioon ottavaa. Turhakin huolehtiminen ja huolestuminen on usein osa sensitiivisyyttä. Herkkä ihminen myös helposti jättää vähälle sosiaalisten taitojensa kehittämisen tai aliarvioi kykyjään, vaikka herkillä ihmisillä on valmiudet hyviin vuorovaikutustaitoihin.<br />
 <br />
- Herkkyys ei ole ujoutta eikä sosiaalista sisäänpäin kääntyneisyyttä, mutta monet herkät ihmiset ovat introvertteja ja/tai ujoja. Tutkimusten mukaan herkistä ihmisistä noin 30 prosenttia on sosiaalisesti ulospäin suuntautuneita. Kaikille herkille ihmisille, varsinkin lapsille, on tyypillistä katsoa uusia tilanteita ensin sivusta. Herkkiin ihmisiin vaikuttaa muita enemmän se, millainen ilmapiiri on, ihmisten määrä, paikkojen ja tilanteiden tuttuus ja aiemmat hyvät tai huonot kokemukset.<br /><br />
- Herkkyys ei ole impulsiivisuutta, vaan  pikemminkin impulsiivisuuden vastakohta. Herkkiä ihmisiä tutkinut Elaine N. Aron kuvaa herkkää ihmistyyppiä toimintastrategialtaan reflektoijiksi eli pohdiskelijoiksi: Herkän ihmisen pitää tietää, mitä on tekemässä. Herkkä laatii mielessään strategian ja jos se ei toimi, hän parantelee epäonnistumisen aiheuttamat haavat ja laatii uuden strategian ennen uutta yritystä. (Herkällä ihmisellä tällainen toiminta on osittain tiedostamatonta tai puolitietoista.) Sylvi-Sanni Mannisen mukaan herkillä ihmisillä on sisäinen tarve säilyttää yhteys sisimpäänsä ja kuunnella itseään. Hänen kuvasi samaa impulsiivisuuden puutetta myös toteamalla, että herkän ihmisen luontaisesta olemuksesta puuttuu kokonaan aggressiivisuus. Nämä ovat vaikeasti kuvailtavia ominaisuuksia, koska herkkäkin ihminen voi käyttäytyä harkitsemattomasti, reaktiivisesti tai aggressiivisesti ja toisaalta aggressiivisuus väkivaltaisuutena tai muuna huonona käytöksenä ei sinänsä kuulu mihinkään temperamenttiin. Herkän ihmisen ”omimmassa olemuksessa” on kuitenkin poikkeuksellista tyyneyttä.<br /><br />
- Herkkyys ei ole kaikkien ongelmien alkulähde tai selittäjä. Herkkiin ihmisiin saatetaan liittää käsitys, että heidän ominaislaatuunsa kuuluisi sellaisiakin piirteitä, ominaisuuksia tai ongelmia, jotka ovat siitä riippumattomia. Ihminen voi esimerkiksi kärsiä heikosta itsetunnosta tai jännittämisestä, olipa hän herkkä tai ei. Herkkyys antaa omanlaisensa sävyn kaikille ominaisuuksille ja ongelmille, mutta oikein mitään niistä ei voida yleisellä tasolla liittää pelkästään herkkyyteen. Herkkyys voi tehdä ongelmista erityisen vaikeita, mutta tarjota niihin myös ratkaisuja. Herkkä ihminen voi saada helpotusta esimerkiksi paniikkioireisiin tunnistamalla oman ominaislaatunsa ja sen, että hänen tunteensa ja reagointitapansa ovat luonnostaankin voimakkaita ja että ympäristö vaikuttaa häneen voimakkaasti.<br /><br />
- Herkkyys ei ole mielenterveyden häiriö eikä neurologinen ongelma. Herkkyys on synnynnäinen ja sellaisenaan normaali ja terve ominaisuus, joka on noin 15-20 prosentilla väestöstä. Noin puolet mielenterveyspotilaista on herkkiä ihmisiä, koska he ovat muita herkempiä ympäristölleen. Aronin tutkimusten mukaan herkkien mielenterveysongelmat liittyvät usein jollain tavalla lapsuuteen. Sen ei tarvitse olla kamala lapsuus, herkkää lasta ja hänen herkkyyttään ja erilaisuuttaan vain ei ole osattu kohdata ja tukea. Masennus ja ahdistuneisuus ovat tavallisimpia herkkien ihmisten mielenterveyden ongelmia. Osalle herkistä ihmisistä ne ovat täysin vieraita, mutta jokaisella herkällä ihmisellä on ainakin joskus poikkeuksellisen syviä alakulon ja toisaalta ylitsepursuavan ilonkin hetkiä.<br /><br />
- Herkkyys ei ole heikkoutta tai väistämätön elämän sivustakatsojan tai uhrin osa, vaan pohjimmiltaan se on vahvuutta. Se on siunaus ja kirous samassa paketissa. Herkkien ihmisten on vaikea elää kaikilta osin sellaista elämää, kuin yleisesti odotetaan. Heidän psykofyysinen rakenteensa vaatii poikkeuksellisen paljon ”tyhjää aikaa” ja rauhallisia ympäristöjä. Psykofyysiseen rakenteeseen liittyy usein kykyjä, joita herkkä yksilö voi kehittää ja käyttää yhteiskunnankin hyväksi. Herkältä yksilöltä voi löytyä erityiskykyjä esimerkiksi tarkkuutta, virheiden välttämistä tai riskien arviointia vaativiin tehtäviin, luoviin ratkaisuihin monilla eri aloilla tai ihmistuntemuksena ja hienovaraisuutena hoitotyöhön ja asiakaspalveluun. Kun herkkä ihminen tunnistaa oman ominaislaatunsa, hän voi löytää pienilläkin muutoksilla lisää jaksamista ja mielekkyyttä elämäänsä ja tunnistaa itsestään sellaisiakin taitoja, joita ei ole osannut etsiä eikä arvostaa.</span></span><br />
 <br />
 <br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:11px;">Teksti: Janna Satri</span></span>]]></summary>
    <published>2012-08-18T13:01:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:21+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/08/mita-herkkyys-ei-ole"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/08/mita-herkkyys-ei-ole</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Herkkien ihmisten haasteita]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkkiä ihmisiä tutkineen Elaine N. Aronin mukaan herkillä ihmisillä on kaksi perushaastetta: rajojen asettaminen ja yksinolon ja osallistumisen tasapainottaminen. Molemmat ovat pitkäaikaisia haasteita, koska niihin sopivat ratkaisut muuttuvat tilanteen mukaan.<br /><br />
Rajat liittyvät kaikkeen vuorovaikutukseen. Yksinkertaisimmin sanottuna ne ovat sitä, että osaa tarvittaessa sanoa EI muille ja KYLLÄ itselleen ja omille tarpeilleen. Herkkien ihmisten tapauksessa rajoihin liittyy monia erityispiirteitä. Ne ovat käsitettävissä vaikkapa siitä Sylvi-Sanni Mannisen kuvaamasta näkökulmasta, että herkillä ihmisillä on luonnostaan vain ohut raja itsensä ja ympäristönsä välissä.</span><span style="font-size:14px;"> Herkkä saattaa imeä ympäristöstään vaikutelmia, mielialoja ja tunteita, ja joutua opettelemaan, mikä on lähtöisin omasta sisimmästä ja mikä ulkopuolelta. </span><span style="font-size:14px;">Tällainen "rajattomuus" tekee herkistä ihmisistä usein erityisen pidettyjä, joistakin myös rakastettuja esiintyjiä ja loistavia tulkitsijoita, mutta voi olla ihmiselle itselleen vaikeaa. </span><span style="font-size:14px;">Monet herkät ihmiset esimerkiksi lukevat toisia ja heidän tunteitaan ja mielenliikkeitään omalta kannaltaan väsyttävän tarkasti. </span><span style="font-size:14px;"> </span><br /><br /><span style="font-size:14px;">Herkkä ihminen voi joutua asettamaan rajoja esimerkiksi omalle empaattisuudelleen ja huolehtimiselleen. Samoin voi olla tarpeen asettaa rajoja omalle tunnollisuudelle. Tämä ei tarkoita sitä, että olisi toivottavaa siirtyä toiseen ääripäähän ja yrittää olla välittämättä mistään. Sen sijaan voi ottaa oppia siitä, että eivät täällä useimmat muutkaan kanna harteillaan koko maailman huolia eivätkä tee kaikkia asioita niin hyvin kuin osaisivat. Tai eivät ainakaan niin hyvin, kuin mitä pienetkin yksityiskohdat huomaava ihminen osaisi. </span><br /><br /><span style="font-size:14px;">Elaine N. Aron korostaa herkkien ihmisten alttiutta kuormittua herkästi. Herkkä ihminen ottaa askelia eteenpäin ja taaksepäin sen mukaan, miten kuormittavia tilanteet ovat. Läheisissä suhteissa, varsinkin rakkaudessa, herkät ihmiset kokevat helposti menevänsä liian nopeasti liian pitkälle tai yksinkertaisesti kuormittuvansa liikaa tunteiden intensiivisyydestä. Sen jälkeen seuraa perääntyminen, sitten kenties paniikki siitä, tuliko peräännyttyä liikaa ja sitten taas uusia askelia eteenpäin ja taaksepäin.<br /><br />
Myös yksinolo ja yhdessäolo liittyvät osittain rajoihin ja oman kuormittumisen tunnistamiseen. Herkkä ihminen tarvitsee ajoittaista yksinoloa, mutta saattaa vetäytyä ja suojella itseään liikaakin. Jotkut puolestaan ovat aina menossa ja osallistumassa, antamatta itselleen riittävää lepoa ja palautumista. Nämä liittyvät myös yksilöllisiin eroihin ja elämäntilanteisiin.<br /><br />
Aikuisen ihmisen elämässä mukaan lähteminen on omalla vastuulla, vaikka moni herkkä ihminen saattaisi ajoittain tarvita jonkun, joka vetää mukaansa ihmisten ilmoille. Jos sosiaaliset tilanteet tai jokin muu asia tuntuvat vaikeilta, kannattaa opetella tunnustelemaan, milloin on pakko saada omaa rauhaa ja milloin vain tuntuisi mukavimmalta pysytellä vanhassa ja tutussa. Oman mukavuusalueen laajentaminen antaa parhaimmillaan uutta itseluottamusta, vaikka se ensimmäisellä kerralla vaatisi melkoista epämukavuuden ja kuormittumisen sietämistä.<br />
 </span></span><br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Sylvi-Sanni Manninen mainitsi kolme</span></span><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;"> herkän ihmisen haastetta tai kasvunpaikkaa. Niitä ovat itsesäälin voittaminen, sisäinen irrottautuminen muista ihmisistä ja kuinka sulattaa toisten ihmisten raakuus. Oikeastaan ne ovat ihmisenä kasvamista ja elämänviisauden oppimista, ja sellaisina pitkiä prosesseja.<br /><br />
Vaikka monet kokemukset ja ongelmat ovat yleisiä, herkkä ihminen päätyy helposti hellimään sitä mielikuvaa, että ei kukaan muu koe tällä tavoin eikä kohtaa tällaisia vaikeuksia, minä poloinen vain yksin… Elämään herkkänä ihmisenä voi todella sisältyä vaikeuksia, joihin ei ole helppo löytää ymmärrystä. Ihminen voi myös löytää sisältään todella syvää surua, joka tulee jostakin menneisyyden olosuhteista ja vapautuu vain siten, että kohtaa omia tunteita. Silti itsesäälin mutakuopissa ei kannata rypeä loputtomiin, vaan tehdä välillä jotain konkreettista sen eteen, että saavuttaisi salaisimmatkin unelmansa.<br /><br />
Sylvi-Sanni kirjoittaa itsesäälin voittamisesta: ”Yksilön on opittava luottamaan siihen, että niin kauan kuin hän pysyy uskollisena itselleen, elämä ei häntä hylkää. Vaikeudet vain kasvattavat häntä. Niukkuuden aika, jolloin häneltä näytetään otettavan kaikki pois, vain pakottaa häntä lähtemään tielle, mihin hänellä ei olisi rohkeutta helpompien mahdollisuuksien ollessa tarjolla (esim. vaihtamaan ammattia). Jos ihminen pysyy uskollisena itselleen, kaikki elämässä näyttää vaikuttavan hänen parhaakseen. Hän voi joutua viskatuksi kaivoon, kuten Raamatun Joosef, mutta lopulta hän saavuttaa faaraon hovin, missä alkaa jakaa muille leipää.”<br /><br />
Sisäinen irrottautuminen on sen oppimista, että ihmiset ovat erilaisia eikä kaikilla ole samanlaista herkkyyttä. Itseään ei voi muuttaa toisten kaltaiseksi eikä toisia itsensä kaltaiseksi. Tähän liittyy myös siitä irrottautuminen, että asiat ”pitäisi” kokea jollakin tietyllä tavalla. Herkkä ihminen voi kyllä hyötyä siitä, että ottaa oppia vähemmän herkkien tavoista suhtautua asioihin ja tehdä asioita. Sen sijaan voi olla hyvin lukitsevaa, jos varta vasten neuvotaan vääntämään oma ajattelu ja kokemistavat sellaiseen muotoon, joka ei tunnu itselle luontaiselta.<br /><br />
Toisten raakuuden sulattamisesta ja ylipäänsä kaikessa vuorovaikutuksesta Sylvi-Sanni Mannisen elämänohje oli nähdä kaikki ihmiset hyvinä ja suhtautua heihin sellaisina, kuin he voisivat parhaimmillaan olla. Joissakin tilanteissa herkkä ihminen voi pystyä yllättävän helposti luomaan rauhaa ja selvittämään vaikeitakin konflikteja tyynnyttävällä olemuksellaan ja sovittelevalla ja myötäelävällä luonteella.<br /><br />
Yksittäisiin tilanteisiin rajojen asettaminen lienee tässäkin käytännöllisin suhtautumistapa, varsinkin jos toisten ikävä suhtautuminen kohdistuu suoraan herkkään ihmiseen itseensä. Vaikka ihmiset näkisi pohjimmiltaan hyvinä ja ymmärtäisi heidän toimintatapojaan, itseään saa suojella. Moni herkkä ihminen saa turhia psyykkisiä kolhuja nimenomaan siksi, että uskoo kaikkien ihmisten tahtovan toisilleen vain hyvää. Moni myös oppii karvaasti, että sisintään ei kannata levittää jokaisen nähtäväksi.<br /><br />
Kaikki haasteet, ongelmat ja vaikeudet ovat yksilöllisiä. Joidenkin keskeisimpänä haasteena on vapautua sisäisesti ja suitsia vakavuuttaan ja tunnollisuuttaan, joillakin pikemminkin opetella vastuullisuutta ja sitoutumista. Eri elämänalueilla voi myös olla erityyppisiä haasteita.<br /><br />
Kaikkiin haasteisiin tai ongelmiin kannattaa suhtautua kärsivällisyydellä. Itselleen saa olla armollinen, vaikka herkille ihmisille on tyypillistä kriittisyys erityisesti itseään kohtaan. Elämään herkkänä ihmisenä liittyy myös se, että joissakin tilanteissa saattaa tietää, miten olisi parasta toimia, mutta ei kuitenkaan pysty tai osaa toimia tietämällään tavalla.</span><br /><br />
 <br /><span style="font-size:11px;">Teksti Janna Satri</span></span>]]></summary>
    <published>2012-07-31T22:59:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:25+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/07/herkkien-ihmisten-haasteita"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/07/herkkien-ihmisten-haasteita</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Herkkien ihmisten reagointitavoista]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkän ihmisen kokemis- ja reagointitavoille on ominaista voimakkuus, kokonaisvaltaisuus ja emotionaalisuus. </span></span><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkän ihmisen reagointitapoja on usein vaikea ymmärtää tai edes havaita, koska niin paljon niistä tai niiden syistä jää näkymättömiin.</span></span><br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkille ihmisille on ominaista emotionaalisuus tunteiden herkkänä viriämisenä ja voimakkaana kokemisena. Herkällä on luonnostaan lyhyt matka alakulosta ekstaasiin, mutta kaikki herkät eivät ole muilla tavoin ns. tunneihmisiä. Kaikki eivät ole edes taitavia tunnistamaan tai nimeämään omia tunteitaan, mutta saattavat tuntea ne voimakkaina kehollisina tuntemuksina ja</span></span><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;"> psykofyysisenä reagointina. Vaikeimmat tunteet voivat joskus olla niin vahvoja, että ne tuntuvat fyysisinä kipuina. Vaikeitten tunteitten lisäksi esimerkiksi innostuminen tai jännitys voivat tuntua koko kehossa.<br /><br />
Jotkut huomaavat herkkyytensä nimenomaan siten, että se tulee ”kohtauksittain”. Vaikka herkkä ihminen tuntisi itsensä enimmäkseen aivan tavalliseksi ja ympäristönsä itselleen sopivaksi, hän saattaa havaita joissakin tilanteissa, että on paljon herkempi kuin muut.</span></span><br /><br /><span style="font-family:'times new roman', times, serif;"><span style="font-size:14px;">Herkät ihmiset ovat muita herkempiä sekä kritiikille että positiiviselle palautteelle. Opettajan tai valmentajan ensimmäiset sanat voivat todella ratkaista sen, viihtyykö ja menestyykö herkkä tietyn oppiaineen tunnilla tai uudessa harrastuksessaan vai alkaako hän inhota sitä ja alisuoriutua. Usein herkät ihmiset eivät tarvitsisi lainkaan varsinaista kritiikkiä, koska heille on ominaista lukea pieniä vihjeitä ja arvioida itse omaa toimintaansa. Herkät ihmiset voivat reagoida myös loukkaantumalla syvästi. Silti heidän reagointitapojaan ei voida kuvata pelkästään tai erityisesti loukkaantumiseksi.<br /><br />
Herkkä ihminen voi kokea sisäistä haavoittumista siitä, että muut ovat niin kovia ja kylmiä eivätkä ymmärrä häntä omana itsenään. Sylvi-Sanni Manninen kuvaa tätä siten, että herkällä voi olla sisällään paljon huonommuuden tunteita ja ”itkunsekaisia möykkyjä” ja kokemuksena tunne, että kaikki – aivan kaikki – ovat loukanneet.<br /><br />
Voimakasta tunnetta tai loukatuksi tulemisen kokemusta voi olla mahdotonta ilmaista sanoilla. Usein herkkä ihminen käsittelee tunteitaan ensin pitkään hiljaa sisimmässään ja vasta sitten puhumalla tapahtumista ja tunteistaan. Osalle on silloinkin helpompaa purkaa tunteitaan puhumisen sijasta jonkin taiteellisen tekemisen avulla. Todella voimakas tunnejärkytys voi vaatia monta päivää omien tunteiden ja sisäisen maailman kanssa olemista, jona aikana psyyke saa työstää asioita omalla tavallaan ja paljolti tiedostamattomasti.<br /><br /><br />
Yksi herkkien ihmisten vaikeasti ymmärrettävistä ominaisuuksista on se, että monille on vierasta puolustaa itseään toisten kiusatessa. Toinen hämmennystä herättävä piirre voi olla se, että herkät ihmiset ovat usein sekä hyvin empaattisia että herkkiä syyllistymään. Herkkä ihminen saattaa muistaa toisiin kohdistuneet loukkaukset jopa paremmin kuin loukatuksi tulleet tai kokea syyllisyyttä toistenkin puolesta.<br />
 <br />
Monille herkille ihmisille on luontaista reagoida sisäänpäin ja käsitellä esimerkiksi loukatuksi tulemisen kokemukset hiljaa sisällään. Osalla reaktiot suuntautuvat ulospäin, mutta silloinkin herkän ihmisen kokemusmaailmasta ja reagoinnista jää aina jotain näkymättömiin. Jotkut herkät lapset esimerkiksi saavat herkästi raivokohtauksia tai muuttuvat itkuisiksi. Syynä voi olla jokin ”pieni” asia, koska sensitiiviset lapset kokevat hyvin voimakkaasti fyysisen epämukavuuden, esimerkiksi aistien ylikuormittumisen, kivun tai lämpötilan vaihtelut.<br /><br />
Varsinkin vihastuneena tai kuormittuneena ja ärsytettynä kuka tahansa herkkä ihminen voi reagoida äkkipikaisesti ulospäinkin. Tällainen reagointi näyttää yleensä ulkopuolisten mielestä terveeltä ja tilanteeseen nähden ymmärrettävältä. Herkän ihmisen oma kokemus on monesti se, että hän on reagoidessaan menettänyt yhteyden sisimpäänsä ja toiminut tavalla, jota häpeää jälkeenpäin.<br /><br />
Jotkut herkät ihmiset ovat niin herkkiä itkemään, että antavat kyynelten valua muiden nähden tai opettelevat siirtämään kyyneleet yksinolon hetkiin. Kyyneleet eivät ole välttämättä viesti mistään vaikeasta tunteesta, vaan joillekin ne ovat luonteva olemisen tapa ja keino purkaa omia tunteita. Kaikille itkuherkkyys ei kuitenkaan ole tyypillistä.<br /><br />
 <br />
Kaikista herkkien ihmisten reagointitavoista on huomattava, että herkille ihmisille on normaalia ja sinällään tervettä moni sellainen käytös tai reagointi, joka olisi muitten kohdalla huolestuttavaa.<br /><br />
Herkkä voi opetella tunnistamaan omia reagointitapojaan, säätelemään tunteitaan ja ohjaamaan itseään vaikeissa tilanteissa, mutta omaa psykofyysistä rakennettaan ei voi muuttaa ei-herkäksi. Omien reaktioiden hyväksymisessä voi auttaa tietoisuus siitä, että monet herkät ihmiset reagoivat aivan samalla tavalla ja yhtä voimakkaasti. Apua voi saada sen ymmärtämisestä, että toiset eivät läheskään aina huomaa voimakkaitakaan reaktioita. Konkreettisena apuna voi olla erilaisia rauhoittavia menetelmiä. Yksinkertaisimmillaan se voi olla esimerkiksi hengitykseen keskittymistä, jonkin ihanan asian ajattelemista tai vaikka rukousta.<br /><br />
Herkkien ihmisten ominaislaadun ja omien reagointitapojen ymmärtäminen voi auttaa myös tulkitsemaan uudelleen omaa elämää. Herkän ihmisen ongelmat voivat alkaa hyvin pienestä tapahtumasta, johon hän reagoi itselleen ominaisella tavalla.<br /><br />
Herkän ihmisen ymmärtämisessä on usein parasta ymmärtämistä se, että ei ala ainakaan ääneen ihmetellä. Sen sijaan tilan antaminen tai rauhoittava läsnäolo sekä hyvä palaute voi saada ihmeitä aikaan.<br /><br /><br /><span style="font-size:11px;">Teksti Janna Satri</span></span></span><br />]]></summary>
    <published>2012-06-12T23:00:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:27+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/06/herkkien-ihmisten-reagointitavoista"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/06/herkkien-ihmisten-reagointitavoista</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Miten puhua omasta herkkyydestä?]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<br /><span style="font-size:14px;"><span style="font-family:'times new roman', times, serif;">Joissakin tilanteissa herkän ihmisen on hyvä kertoa, että on herkkä. Asiaa voi lähestyä siltä kannalta, milloin herkkyydestä puhuminen auttaa tulemaan ymmärretyksi.<br /><br />
Omaa herkkyyttä kannattaa selittää mainitsemalla ne ominaisuudet, joiden vuoksi herkkyydestä puhuminen tuntuu tärkeältä. Se voi olla esimerkiksi sensitiivisyyttä melulle tai jollekin muille aistiärsykkeille. Se voi myös olla tarvetta olla välillä yksin ja saada omaa rauhaa. Uusissa tilanteissa tai esiintymiseen liittyen voi olla omalta kannalta helpointa kertoa, että alun jännitys kestää vain hetken tai että hiljaa oleminen ei tarkoita sitä, ettei olisi kiinnostunut toisista.<br /><br />
Vanhempi voi opetella selittämään tällaisia asioita lapsensa puolesta, ja samalla opettaa myös lasta kertomaan herkkyydestä myönteisellä tavalla. Jos lasta tai aikuistakin pidetään ”liian” herkkänä, ”liian” ujona tai ”liian” erilaisena, asiaa voi selittää sitäkin kautta, että monet muutkin ovat tällaisia ja se liittyy synnynnäiseen temperamenttiin. Samaan tapaan voi selittää monia muitakin temperamenttipiirteitä. Kaikki piirteet ovat sinänsä neutraaleja ja ne kannattaa selittää arvottamatta niitä hyviksi ja huonoiksi tai varsinkaan hyviksi ja pahoiksi.<br /><br />
Vaikka temperamentti selittää paljon, temperamenttipiirteillä ei voi eikä pitäisi selittää esimerkiksi huonoa käytöstä. Herkkyys tai muu temperamentti voi auttaa ymmärtämään omaa käytöstä ja reagointitapoja, mutta jokainen on silti itse vastuussa siitä, miten toimii.<br /><br />
Monissa tilanteissa on helpointa kertoa kahden kesken, että kokee toisen käytöksen itselleen vaikeaksi. Harva haluaa varta vasten loukata tai kiusata. Usein vähemmän herkkien vain on vaikea ymmärtää, että joku voi mennä aivan palasiksi esimerkiksi kovasta kritiikistä.<br /><br />
Kaikesta selittämisestä huolimatta herkkyys tulkitaan usein jonkin stereotypian kautta. Kun on maininnut herkät ihmiset tai oman herkkyytensä, saattaa keskustelussa jatkossa vilahdella kyllästymiseen asti esimerkiksi intuitiivisuuden, tunneherkkyyden tai taiteellisuuden korostaminen. Herkkyys nähdään helposti myös jonkinlaisena avuttoman uhrin osana, jota sitten lähes huomaamatta säälitellään. Herkkyys voi myös herättää kateutta tai kysymyksen, luulevatko jotkut olevansa parempia kuin toiset. Tosin pelkkä herkän ihmisen olemuskin voi joskus herättää tällaisen reaktion, joten asiasta puhuminen voi jopa auttaa.<br /><br />
Tärkeintä on itse tunnistaa oma herkkyytensä, omat reagointitapansa ja itselleen sopivat ympäristöt sekä vahvistaa itseään sisältäpäin. Herkkä ihminen voi tietoisestikin rakentaa itselleen sellaista persoonaa tai roolia, jonka avulla pärjää yhteiskunnassa ja jonka suojissa saa silti olla herkkä. Silloin pärjää paremmin myös niissä tilanteissa, joissa haluaisi kenties itkeä koko maailmalle, että on herkkä ja haluaa sen mukaista kohtelua.<br /><br />
Herkästä ihmisestä voi löytyä myös sellaisia puolia, joita ei saa ainakaan kokonaan selitettyä herkkyyden avulla. Sellaisia voivat olla esimerkiksi karismaattisuus, sisäinen vahvuus tai se, että hiljaisesta ja lähes tylsän tuntuisesta ihmisestä löytyy jossakin tilanteessa hulvattomasti pulppuilevaa huumorintajua.<br /><br /><br /><span style="font-size:11px;">Teksti Janna Satri</span></span></span><br />]]></summary>
    <published>2012-05-23T23:34:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:30+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/05/miten-puhua-omasta-herkkyydesta"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/05/miten-puhua-omasta-herkkyydesta</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
  <entry>
    <title type="html"><![CDATA[Herkkyysvaikutelmia]]></title>
    <summary type="html"><![CDATA[<p>
</p><p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Herkistä ihmisistä syntyy monenlaisia, toisinaan hyvinkin ristiriitaisia vaikutelmia. Samassakin ihmisessä voi olla monta puolta, mutta aina tulkinnat eivät ole yhteneviä ihmisen sisäisen kokemuksen kanssa:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Herkkä, hauras, suojaton, haavoittuva. </span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Herkän ihmisen sisäisessä ja ulkoisessa olemuksessa voi olla kaikkea tätä, mutta usein myös yllättävää sisäistä vahvuutta. Jotkut herkät ihmiset vaikuttavat kaikin puolin niin vahvoilta, että monen on vaikea uskoa heitä herkiksi.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Ujo, estynyt, arka, pelokas, varautunut. </span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Nämä kaikki ovat eri asioita. Herkän ihmisen ”pysähdy ja katso”-reaktio tulkitaan usein suoraan ujoudeksi tai arasteluksi, vaikka lapsi katsoisi tilannetta sivusta valtavan kiinnostuneena. Jos ujous ja estyneisyys nähdään vain ensireaktiona uusien ihmisten seurassa tai uusissa tilanteissa, useimmat herkät ihmiset ovat ujoja tai estyneitä. Seuraavalla kerralla tilanne on tuttu, joten sinne voi kävellä suoraan, jos ihmiset ja ympäristö tuntuivat mukavilta ja turvallisilta. Arkuus ja pelokkuus sen sijaan syntyvät huonojen kokemusten myötä. Silloin tuttukin tilanne pitää varmistaa joka kerta uudelleen. Herkissä ihmisissä on usein myös varautuneisuutta sen suhteen, kuinka lähelle he haluavat kenenkin tulevan. Tätä kutsutaan fyysiseksi herkkyydeksi. Tällainen ihminen ei esimerkiksi halua kenen tahansa halailevan itseään, vaikka voi olla lähimpien ihmisten seurassa hyvinkin avoin.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Pessimistinen, kriittinen, ylivarovainen, neuroottinen, asioiden jarruttelija.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Herkkiä ihmisiä tutkineen Elaine N. Aronin mukaan yksi herkkien ihmisten tehtävistä on panna kapuloita rattaisiin silloin, kun otetaan järjettömiä riskejä. Reflektiivisyys eli asioiden suunnittelu etukäteen ja analysoiminen jälkikäteen on herkille ihmisille tyypillinen toimintastrategia, jota he käyttävät usein lähes huomaamattaan. Jotkut herkät ihmiset on kuitenkin hyvinkin spontaaneja ja nopeita päätöksissään, vaikka he saattavat varmistaa mielessään kaiken mahdollisen.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Subjektiivinen, lapsenomainen.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Herkille ihmisille on ominaista kierrättää havaintonsa sisimpänsä kautta ja verrata sitä aiempiin kokemuksiinsa. Herkän ihmisen kokemistavoissa on omakohtaisuutta, mutta päätelmissään he ovat usein hyvinkin objektiivisia ja omaavat laajan näkemyksen asioihin. Lapsenomainen tai lapsenkaltainen vaikutelma voi tulla kokemistapojen lisäksi siitä, että monesti herkät ihmiset ovat ulkoiselta olemukseltaan ikäistään nuoremman tai iättömän oloisia. </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Kuvittelija, aavistelija.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Hienovaraisten havaintojen tekeminen ja niiden tarkka jäsentäminen on herkkiä ihmisiä yhdistävä ominaisuus, vaikkakin eri yksilöiden havainnot suuntautuvat erilaisiin asioihin. Tällaisen havainnoinnin perusta on hermojärjestelmän herkkyydessä, ja se on osittain tiedostamatonta tai puolitietoista.  Herkkä ihminen saatetaan täysin mitätöidä syyttämällä kuvittelusta, jos hän kertoo jonkin havaintonsa ääneen. Omiin havaintoihin ja aavistuksiin on syytä suhtautua kriittisesti, mutta avoimesti.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Kova, kylmä, piikikäs, pelottava.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Herkkäkin ihminen voi olla kovis. Kova ”suojakuori” on yksi tapa suojata herkkää sisintään. Se voi olla hyvinkin tiedostamatonta esimerkiksi voimakkaina ilmeinä ja eleinä ja kärjekkäinä sanavalintoina. Herkkä ihminen saatetaan myös kokea niin erilaiseksi kuin muut, että häntä pidetään sen vuoksi outona ja vähän pelottavana.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">”Minätön”, näkymätön, identiteettiään etsivä, toisten peilaaja, ei oikein mitään mieltä mistään.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Herkät ihmiset kasvavat usein hitaasti sisältäpäin, mutta jatkavat sisäistä kasvamista ja kehittymistä koko ikänsä. Elämänkaari voi olla hyvinkin yllätyksellinen, ja moni löytää ne omimmat juttunsa vasta pitkällä aikuisuudessa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Kapinallinen, sopeutumaton, häirikkö.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Herkän ihmisen sisäisesti kokemana tässä on usein kyse siitä, että ympäristön asettamat vaatimukset ovat stressaavan suuressa ristiriidassa sen kanssa, mitä ihminen haluaa tai mihin hän kokee juuri sillä hetkellä pystyvänsä. Herkät ihmiset ovat alttiita kuormittumaan herkästi. Kuormittuneena herkkä tarvitsee mahdollisuuden yksinoloon ja omasta hyvinvoinnista huolehtimiseen, ilman ulkoapäin tulevia paineita. Jotkut herkät ihmiset voidaan kokea häiriköiksi myös poikkeavien mielipiteiden vuoksi, mutta monelle tällainen näkyminen ja asioiden kyseenalaistaminen on vierasta.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Luova, runollinen, taiteellinen, intuitiivinen, mielikuvituksekas, tunteellinen, unelmoiva.</span></span></em><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"> Joillakin herkillä ihmisillä nämä ominaisuudet korostuvat, joillekin ne ovat viimeinen asia, joka omasta herkkyydestä tulisi mieleen. Kaikki herkät ihmiset eivät ole luovia eivätkä taiteellisia, mutta luovimmat ihmiset ovat alasta riippumatta herkkiä. Tämä on se herkän ihmisen ja monin muidenkin salainen aarrekammio, josta voi löytää lisää sisältöä elämäänsä esimerkiksi kuuntelemalla tunteitaan ja tuntemuksiaan, tutustumalla uniinsa, etsimällä jonkin luovan tai taiteellisen harrastuksen.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size:small;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;">Teksti Janna Satri</span></span><span style="font-size:medium;"><span style="line-height:115%;font-family:'Times New Roman', serif;"><br /></span></span></p>
]]></summary>
    <published>2012-04-30T14:53:01+03:00</published>
    <updated>2019-11-04T10:33:32+02:00</updated>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/04/herkkyysvaikutelmia"/>
    <id>https://paivila.vuodatus.net/lue/2012/04/herkkyysvaikutelmia</id>
    <author>
      <name>paivila</name>
      <uri>https://paivila.vuodatus.net/</uri>
    </author>
  </entry>
</feed>
